зосимы и савватия день памяти

Сокровенная память сердца

21 августа Русская Православная Церковь совершает память перенесения святых мощей преподобных Зосимы и Савватия Соловецких (1566 г.) и второе перенесение святых мощей преподобных Зосимы, Савватия и Германа Соловецких (1992 г.). В XX веке торжество перенесения мощей основателей Соловецкой обители из Санкт-Петербурга на Соловки состоялось во время наместничества игумена Иосифа (Братищева). 21 августа 1992 года Святейший Патриарх Алексий II, сопровождавший великую святыню, возвел его в сан архимандрита. На протяжении 14 лет отец Иосиф стоял во главе обители в суровом северном крае, затем тяжелая болезнь вынудила его уйти на покой, уехать на материк. Но то, как мощи Соловецких чудотворцев возвращались домой, как Спасо-Преображенский ставропигиальный мужской монастырь духовно мужал, а местные жители потянулись к вере и накаленные отношения с музейными работниками наладились – все это живо в памяти батюшки.

«Господь дал всё – и средства, и людей»

Мы встретились с отцом Иосифом в Свято-Иоанно-Богословском мужском монастыре села Пощупово Рязанской епархии, где он бывает на Литургии и вечерних богослужениях каждый день. Это тоже родной для него монастырь. Господь судил ему в конце 80-х годов прошлого века приступить к возрождению обители на Рязанщине вместе с первым наместником возвращенного Церкви монастыря – архимандритом Авелем (Македоновым), бывшим до этого семь лет игуменом Русского Пантелеимонова монастыря на Святой Горе Афон. Однажды отец Авель сказал ему, эконому, крепко расстроенному из-за того, что местные власти ничего не хотели слышать об освобождении братского корпуса, занятого всяким оборудованием и снаряжением по гражданской обороне: «Отец Иосиф, а вы каждый воскресный день ходите крестным ходом на святой источник, служите водосвятный молебен и все окропляйте святой водой». Ходили, служили, окропляли. И ровно через месяц последняя машина вывезла остатки того, что десятилетиями завозилось в монастырское здание службами гражданской обороны. Вот и на Соловках, куда в феврале 1992 года владыка Евлогий Владимирский и Суздальский повез его ставить во игумена, отец Иосиф решил ввести крестные ходы. Несмотря на суровые погодные условия… Сначала сам попытался «разведать»: прошел по пряслам до Корожной башни и увидел, что дальше не пройти: все сгорело, обвалилось, путь закрыт. А на Вербное воскресенье наместник вышел через Святые врата и подумал: сейчас один обойду вокруг монастыря и замечу, сколько это по времени займет. Оказалось – 45 минут. Значит, на крестный ход с братией и прихожанами следует отвести около часа.

21 августа 1992 года ряды крестного хода пополнили сотни людей – столько верующих прибыло с материка на Соловки! В документальном фильме «Архимандрит Иосиф. Соловецкая быль», представленном на кинофестивале «Радонеж» в 2015 году, батюшка рассказывает: когда стало известно, что святые мощи Первоначальников Соловецких находятся в городе на Неве, их надо перевезти (а денег-то не было и никого из знакомых у него в Питере не было), он стал собирать средства в Москве. Многие москвичи-жертвователи тоже захотели приехать на этот незабываемый праздник. Пришлось фрахтовать самолет «Москва-Санкт-Петербург», «Санкт-Петербург-Архангельск» и морские суда из Архангельска на Соловки, хотя поначалу препятствия казались непреодолимыми. Но… «Господь дал всё – и средства, и людей», – улыбается со слезами на глазах пастырь. И что особенно памятно, духоподъемно – сопровождал святые мощи великих угодников Божиих Святейший Патриарх Алексий II с архипастырями и духовенством. Священноархимандрит Спасо-Преображенского Соловецкого ставропигиального мужского монастыря Патриарх Алексий впервые ступил на соловецкую землю, политую кровью мучеников и исповедников российских и возглавил великое торжество. Документально подтверждено, что до 1939 года мощи преподобных Зосимы, Савватия и Германа оставались на Соловках в краеведческом музее, находившемся в подчинении начальства Соловецкого лагеря особого назначения (СЛОН). После ликвидации лагеря, названного Александром Солженицыным «полярным Освенцимом», их вывезли на материк и передали на хранение в Центральный антирелигиозный музей в Москве, затем – в Ленинградский музей истории религии и атеизма. И вот они снова в родной обители – честные мощи трех подвижников XV века, выбравших безлюдный дикий край для аскетических подвигов. Снова на месте – главная святыня древнего намоленного монастыря, который должен был подняться из разрухи, по словам Его Святейшества, «…после 70-летнего богоборческого пленения».

Во второй раз обращусь к замечательному фильму «Архимандрит Иосиф. Соловецкая быль». В нем руководитель паломнической службы Марина Осипенко вспоминает, что в обители ежедневно совершался суточный круг богослужений и, по ее словам, отец-наместник держался за этот церковный устав, понимая, что это сосуд благодати. Батюшка строго придерживался правила, гласившего: утром все – братия, трудники – должны приходить на братский молебен. С самого начала он неуклонно следовал завету прозорливого старца Феофана, некогда пришедшего в Соловецкий монастырь, чтобы поклониться мощам преподобных и навестить своих учеников. Духовными очами старец вдруг увидел, что преподобные Зосима и Савватий как бы сидят при своих раках и одних они благословляют, а от других отвращаются. После этого отец Феофан заповедал ученикам ежедневно с благоговением прикладываться к ракам угодников Божиих. К этому же понуждал и собратьев отец Иосиф: каждый день – с благоговением…

22 августа 1992 года, подводя итоги своего пребывания на Соловках, Предстоятель нашей Церкви после молебна о путешествующих в напутственном слове сказал: «Единому Богу ведомо, кто из нас и когда вернется снова в эту обитель и будет иметь возможность наблюдать ее духовное возрождение и возвращение к прежнему церковному монастырскому благолепию». В 1997 году Святейший Владыка посещал Мурманскую епархию с первосвятительским визитом и вновь прибыл в Соловецкую обитель поклониться Преподобным. В 2001 году состоялся третий приезд Предстоятеля Русской Церкви и Священноархимандрита обители на Соловки, во время которого с паломническим визитом прибыл сюда 20 августа и глава Российского государства. Его Святейшество обратил внимание молящихся на следующий факт, важный в историческом контексте: «Ныне Соловецкая обитель в третий раз встречает главу государства Российского – после императоров Петра I и Александра I ее посетил Президент России Владимир Владимирович Путин».

Отвечая на мой вопрос, чем ему запомнилось встреча с Президентом, отец Иосиф сказал со всей искренностью: «С ним очень легко было общаться. Легко и просто». А воспоминания о Патриархе Алексии II… Батюшка мысленно обратился к тому времени: «Я к нему приезжал даже не как к отцу, а как к родной маме. Настолько тепло и душевно он встречал меня каждый раз, Царство ему Небесное, вечный покой и светлая вечная память! Телефонной связи между дальним северным монастырем и материком не было – так что заранее позвонить и сообщить о своем приезде я попросту не мог. Но когда требовалось решить какой-то важный вопрос со Священноархимандритом обители, то собирался и ехал. Говорил дежурному в Чистом переулке, что хотел бы встретиться с Патриархом. Дежурный шел к Святейшему в кабинет и затем или сразу меня приглашал, или сообщал, что смогу зайти туда, как только от Святейшего выйдет посетитель. А вопросов и проблем на начальном этапе возрождения монастыря было не счесть. И совет Патриарха, его поддержка и внимание для меня и для братии очень много значили».

Какие имена давать при постриге?

5 апреля 1992 года отец Иосиф по благословению Святейшего Патриарха Алексия совершил освящение малым чином надвратной церкви Благовещения Пресвятой Богородицы. (В августе того же года Святейший Патриарх Алексий совершил Великое ее освящение). Пришло время монашеских постригов. Первые были совершены на престольный праздник храма – Благовещение Пресвятой Богородицы. Наместник недолго думал, какие имена давать инокам. «Господь положил мне на сердце взять имена из Соловецкого патерика, переписать их на карточки небольшого размера, которые я вырезал из твердой бумаги и положил на престол, – стал вспоминать отец Иосиф. – В тот момент, когда я кого-то из братии постригал, я брал первую попавшуюся мне карточку и произносил имя. Эти карточки до самого моего отъезда хранились на престоле…» Первые постриженники были названы в честь преподобного Савватия – Соловецкого первоначальника и чудотворца; преподобного Елеазара – основателя Свято-Троицко-Анзерского скита, почитающегося благоустроителем пустынной жизни на Соловецких островах; святителя Филиппа, Митрополита Московского; преподобного Иринарха – игумена Соловецкого.

Монашеская жизнь развивалась. Монастырь креп духовно и внешне заметно преображался. А в самом начале была вопиющая нищета. Отца Иосифа по приезду поразил тот факт, что, почувствовав лютый холод в гостиничном номере, куда его поселили вместе с владыкой Евлогием, он попросил дежурную протопить печь. И что ему дежурная тогда ответила? Что дрова у них дефицит! Не было известки побелить стены храма. Много чего не было. Затем по молитвам братии стали появляться и нужные материалы, и специалисты-реставраторы. Слава Богу, благотворители появились. В качестве одной из чувствительных «болевых точек» батюшка назвал отношения обители с Соловецким музеем (его полное название: Соловецкий государственный историко-архитектурный и природный музей-заповедник). О таких отношениях в народе говорят: накалились добела. Эта «накаленность» ему досталась «в наследство». Усугублять конфликт он не хотел, потому что всегда держал в сердце слова апостола Павла: «Если возможно с вашей стороны, имейте мир со всеми людьми» (Рим.12:18). И на Светлой седмице в первый год своего наместничества отец Иосиф спросил у братии: «У нас есть еще куличи и пасочки?» – «Есть». – «А крашенные яйца?» – «Есть». – «Соберите всё, надо поздравить директора музея с Пасхой». Людмила Васильевна Лопаткина, известная как большой энтузиаст музейного дела, прихода наместника с поздравлениями и подарками никак не ожидала. Но обрадовалась, предложила: «Отец Иосиф, давайте мы общий снимок сделаем». Сделали общий снимок на фоне Константиновской часовни, построенной на вершине холма в память о посещении монастыря в 1844 году великим князем Константином Николаевичем, сыном императора Николая I. Так прошла их первая встреча. Потом наместник попросил директора музея передать монастырю надвратную Благовещенскую церковь. Людмила Васильевна поинтересовалась: «Можно, мы будем в нее свои экскурсии водить?» «В небогослужебное время, пожалуйста!» – ответил батюшка. Постепенно «болевая точка» рассосалась. «Представьте, что после моего ухода на покой директором Соловецкого музея-заповедника был назначен новый наместник монастыря – Архимандрит Порфирий (Шутов)», – сообщил собеседник, и в его голосе почувствовалось удовлетворение. Сам архимандрит Порфирий (Шутов), постриженник Троице-Сергиевой лавры, зная о возмущении по этому поводу некоторых «ревнителей культуры», четко обозначил свою позицию в одном из интервью: «Я вырос в этой школе – школе сотрудничества монастыря и музея. И продолжаю поддерживать дружеские (не побоюсь этого слова) связи с замечательными людьми – специалистами Сергиево-Посадского государственного музея. Свою миссию как директора музея я вижу в том, чтобы такая же гармония, как в Лавре, установилась бы и на Соловках».

Горячая молитва соловчан

29 января 2006 года у наместника Соловецкого монастыря архимандрита Иосифа случился тяжелый геморрагический инсульт. Прямо в пути-дороге, которую он уже преодолел на снегоходе с прицепом по замерзшему заливу Белого моря. Батюшка собирался ремонтировать печь в келейном корпусе скита на Большой Муксалме и повез туда с небольшим числом из братии и трудников всё необходимое для ремонта. Кто-то вспомнит, что до этого отец-наместник 40 Литургий подряд отслужил, и давление у него зашкаливало. Кто-то образно скажет, что он словно на скаку с коня упал. Не берёг себя – жертвовал здоровьем и сном ради того, чтобы Спасо-Преображенская обитель преображалась и преображались людские души. О братии пекся, о местных людях не забывал. Многие даже удивлялись: как это у батюшки при его запредельной нагрузке хватает времени на всех? Позже журналисты, знавшие архимандрита Иосифа не один год, выскажут о нем свои впечатления в печати, а братия и прихожане готовы будут подписаться под каждым их словом: «Удивительно уместной, соответствующей вековому укладу северной русской обители оказалась и фигура наместника – отца Иосифа (Братищева). Представлялся он нам чем-то нерушимым, не подвластным никаким природным стихиям и времени. Жила в его словах крепкая вера, которую не изобразить, если сердце пусто. Жила в движениях сила, что не только от крепости тела…» После известия о страшной беде с земного острова в Небо пошла такой силы молитва, которую можно назвать молитвенным воплем. Обращен он был ко Господу и Его Пречистой Матери. Так же слезно люди просили Небесного заступничества за их духовного наставника у преподобных Савватия, Зосимы и Германа – трех ярких светильников русского Севера, положивших начало иноческому житию на Соловках. В монастыре практически на каждом богослужении братией, трудниками, паломниками, прихожанами возносились молитвы о здравии тяжко болящего архимандрита Иосифа. Первая оптимистическая весточка вселила в людей надежду: операция в Архангельске прошла успешно, батюшка не впал в кому. Второе радостное известие: правую руку не парализовало. Придя в сознание, отец Иосиф тут же стал ею креститься. Позже пришлось изрядно попереживать братии и соловчанам, как он там, в Германии, куда его вскоре увезли на лечение. Молились и молились люди о продлении его земной жизни. А в Псково-Печерском монастыре молился об исцелении своего собрата старец архимандрит Иоанн (Крестьянкин), о чем мы рассказывали на портале «Монастырский вестник» в интервью «Семь месяцев как целая эпоха».

Хочется обратить внимание и на другую юбилейную дату. Летопись возрождения Соловецкого монастыря начинается с 1988 года. Община, так называемая «двадцатка», на Соловках формировалась с сентября по декабрь 1988 года. Становлению прихода во многом помог игумен Андроник (Трубачев), насельник Свято-Троицкой Сергиевой лавры. Его дед, священник и ученый Павел Флоренский, последние годы жизни провел в заключении в Соловецких лагерях особого назначения. В конце 80-х годов прошлого века отец Андроник часто бывал на Соловках. Во время этих посещений он духовно окормлял верующих жителей поселка, приходивших к нему за советом и поддержкой. Мы надеемся, что этот славный юбилей в новой церковной истории станет темой следующей публикации, посвященной дальнему северному краю, о котором архимандрит Иосиф (Братищев) как-то сказал: «…суть Соловков – образ твердыни Русского Православного Духа». И добавил при этом, что корни уходят в века.

Фото представлены из архива подворья Соловецкого монастыря в Москве

Источник

Церковь празднует перенесение мощей преподобных Зосимы и Савватия Соловецких

Преподобный Зосима, игумен Соловецкий, великий светильник русского Севера, основатель иноческого общежития на Соловецком острове, родился в Новгородской епархии, в селе Толвуе близ Онежского озера. С юных лет он воспитывался в благочестии, и после смерти родителей Гавриила и Варвары раздал имущество и принял постриг.

В поисках уединенного места преподобный отправился на побережье Белого моря и в устье Сумы встретился с преподобным Германом (память 30 июля), который поведал ему о пустынном морском острове, где он с преподобным Савватием (память 27 сентября) прожил 6 лет.

Когда на острове собралось несколько отшельников, преподобный Зосима устроил для них небольшую деревянную церковь в честь Преображения Господня с трапезной. По просьбе преподобного Зосимы из Новгорода был прислан в новосозданную обитель игумен с антиминсом для соборного храма. Так было положено начало знаменитой Соловецкой обители. В суровых условиях отдаленного острова иноки сумели организовать хозяйство. Но настоятели, которых присылали на Соловки из Новгорода, не выдерживали жизни в непривычно трудных условиях, и братия избрали игуменом преподобного Зосиму.

Незадолго до кончины преподобный сам приготовил себе гроб, в котором был погребен за алтарем Преображенского храма († 17 апреля 1478). Впоследствии над его могилой была устроена часовня. Мощи его совместно с мощами преподобного Савватия 8 августа 1566 года были перенесены в придел, освященный в их честь в Преображенском соборе.

Много чудес было засвидетельствовано, когда преподобный Зосима с преподобным Савватием являлись гибнувшим в морской пучине рыбакам. Преподобный Зосима также покровитель пчеловодства и хранитель пчел, ему усвоено даже именование «пчельник». К преподобному Зосиме часто прибегают и в болезнях. Множество больничных храмов, посвященных ему, свидетельствует о великой целительной силе его молитв пред Богом.

Источник

Зосима и Савватий Соловецкие 2021: какого числа по церковному календарю

Когда день памяти преподобных Зосимы и Савватия Соловецких в 2021 году?

День памяти Зосимы и Савватия Соловецких в 2021 году отмечается трижды.

По старому стилю день памяти Савватия и Зосимы Соловецких отмечался церковным календарем 27 сентября и 17 апреля соответственно. Перенесение мощей преподобных по старому стилю церковным календарем отмечалось 8 августа. Даты не являются переходящими, отмечаются православной церковью в один и тот же день каждый год.

Эти преподобные почили в разное время и даже не были знакомы. Зосима был впечатлен делами и подвигами преподобного Савватия, что тоже отправился жить на Соловецкие острова.

Житие Зосимы и Савватия Соловецкого

Савватий Соловецкий всегда стремился к уединению и искал варианты пустынножительства. Инок ушел из монастыря, с благословения настоятеля и поселился на Валааме. Там он прожил несколько лет, однако искал еще более уединенное место. Савватий ушел из Валаамского монастыря, хотя монахи просили не оставлять их. Он направился на далекий север, на необитаемый Соловецкий остров.

На реке Выг Савватий Соловецкий встретил инока Германа, который бывал на острове, но не решался поселится там в одиночестве. Вместе они отправились на лодке к Большому Соловецкому острову. Место, где иноки поселились, позднее было названо Савватиево; оно находится недалеко от Секирной горы.

Спустя шесть лет Савватий Соловецкий отошел ко Господу. Перед смертью Савватий отправился в селение Сорока, и причастился в часовне у игумена Нафанаила. 27 сентября 1435 года преподобный Савватий мирно отошел к Господу.

Вскоре к двум отшельникам присоединился, принявший монашеский постриг, рыбак Марк. Другие жители Поморья также стали приходить в обитель. Со временем число братии только увеличивалось, общими силами выросла деревянная церковь Преображения Господня с приделом во имя святителя Николая.

Несколько раз игумены приезжали на остров, чтобы возглавить монастырь, однако никто не мог выдержать здешних суровых условий жизни. Тогда иноки выбрали себе игуменом Зосиму. Он был рукоположен во священника и совершил в Соловецкой обители первую Литургию.

Позже в монастыре построили новый храм в честь Успения Божией Матери. Именно сюда перенесли мощи преподобного Савватия. В обители был устав православных общежительных монастырей, традиционный для русского иночества. Зосима был игуменом несколько десятилетий, прежде чем пришло его время отойти к Господу. Он созвал братию и поставил игуменом благочестивого инока Арсения. Зосима умер 17 апреля 1478 года и был погребен за алтарем деревянной церкви Преображения Господня.

Где находятся мощи святых

Когда была построена Соловецкая обитель, мощи Савватия Соловецкого предложили перенести из Кирилло-Белозерского монастыря. Никто не был против, поэтому преподобный Зосима перевез мощи преподобного Савватия туда, где он совершал свои подвиги. Мощи Савватия Соловецкого положили в землю за алтарем в храме Успения Пресвятой Богородицы. Здесь мощи находились до 1566 года.

Преподобный Зосима умер в апреле 1478 года, его похоронили в Преображенском храме за алтарем.

Спустя годы, в феврале 1547 года Церковный Собор постановил поминать обоих Соловецких преподобных, каждого в свой день успения. По некоторым данным, первое обретение мощей Зосимы и Савватия Соловецких в сентябре 1545 года. Это совершилось предположительно перед их канонизацией на Соборе 1547 года.

8 августа 1566 года освятили Преображенский собор. И на праздник Преображения после этого состоялось торжество перенесения мощей преподобных Зосимы и Савватия Соловецких. В 1862 году, по завершении строительства Свято-Троицкого собора, святые мощи преподобных Зосимы и Савватия были поставлены в серебряных раках в Зосимо-Савватиевском приделе и находились там до закрытия монастыря в 1920 году.

До 1939 года мощи Зосимы, Савватия и Германа оставались на Соловках в краеведческом музее. Позже мощи были вывезены с острова и переданы на хранение в Центральный антирелигиозный музей в Москве, а затем в Ленинградский музей истории религии и атеизма. В июне 1990 года Соловецкие святыни были переданы Русской Православной Церкви и 16 августа 1990 года перенесены в Свято-Троицкий собор Александро-Невской Лавры. Уже в августе 1992 года состоялось торжественное перенесение мощей преподобных Зосимы, Савватия и Германа в Соловецкий монастырь.

В настоящее время мощи Соловецких первооснователей покоятся в надвратной церкви Благовещения Пресвятой Богородицы.

О чем молятся Зосиме и Савватию Соловецким

Зосима и Савватий Соловецкие были известны как отшельники, смиренно терпевшие лишения на отдаленном острове. Им молятся, прося о поддержке, силе и стойкости. Также произносят молитвы для избавления от пожаров и насильственных действий, нашествия внешних врагов и внутренних междоусобиц, смерти, нападений невидимых врагов. Святых просят помочь в излечении болезней, о душевном и телесном покое. Также помощи святых просят мореплаватели, в защите на море от бури и потопления, а также о покровительстве пчеловодам.

Молитва Зосиме и Савватию Соловецким

«О, преподобнии отцы, велиции заступницы и скории услышателие молитв, угодницы Божии и чудотворцы Зосимо и Савватие! Не забудите, якоже обещастеся, посещати чада ваша. Аще бо и отъидосте от нас телом, но духом присно с нами пребываете. Молим убо вас, о преподобнии, избавите ны от огня и меча, от нашествия иноплеменников и междоусобныя брани, от тлетворных ветров и от внезапныя смерти, и от всех прилог бесовских, находящих на ны. Оградите ны благодатию и силою Всесвятыя Троицы, всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.»

Источник

Преподобный Савва ́ тий Соловецкий

Дни памяти

3 июня – Собор Карельских святых

3 июля (переходящая) – Собор Новгородских святых

21 августа – Второе перенесение мощей

22 августа – Собор Соловецких святых

1 ноября – Собор святых Архангельской митрополии

Житие

Краткое житие преподобного Савватия Соловецкого

Пре­по­доб­ный Сав­ва­тий был ино­ком Ки­рил­ло-Бе­ло­зер­ско­го мо­на­сты­ря. Сми­ре­ние, крот­кая лю­бовь к бра­тии и стро­гая жизнь снис­ка­ли ему ува­же­ние не толь­ко у мо­на­хов, но и у ми­рян. Тя­го­тясь та­ким вни­ма­ни­ем, пре­по­доб­ный Сав­ва­тий ушел на Ва­ла­ам, по­том, узнав о пу­стын­ных ост­ро­вах, на­хо­див­ших­ся в двух днях пла­ва­ния от бе­ре­га Бе­ло­го мо­ря, от­плыл ту­да с пре­по­доб­ным Гер­ма­ном. По­движ­ни­ки по­се­ли­лись око­ло Се­кир­ной го­ры Со­ло­вец­ко­го ост­ро­ва, где во­дру­зи­ли крест и по­ста­ви­ли ке­лью. По­движ­ни­ки про­жи­ли вме­сте шесть лет. 27 сен­тяб­ря 1435 го­да пре­по­доб­ный Сав­ва­тий ото­шел в веч­ность.

Полное житие преподобного Савватия Соловецкого

Пре­по­доб­ный Сав­ва­тий Со­ло­вец­кий при­шел в Ки­рил­ло-Бе­ло­е­зер­ский мо­на­стырь в 1396 го­ду, где при­нял ино­че­ский по­стриг. Там он под­ви­зал­ся дол­гое вре­мя, бес­пре­ко­слов­но ис­пол­няя все по­слу­ша­ния. Сми­ре­ние, крот­кая лю­бовь к бра­тии и стро­гая жизнь от­ли­ча­ли пре­по­доб­но­го Сав­ва­тия сре­ди дру­гих по­движ­ни­ков. Вско­ре он стал тя­го­тить­ся вни­ма­ни­ем и ува­же­ни­ем бра­тии и при­хо­див­ших ми­рян и, узнав, что на Ла­дож­ском озе­ре есть ка­ме­ни­стый ост­ров Ва­ла­ам, ре­шил пе­ре­се­лить­ся ту­да. Тяж­ко скор­бя, про­сти­лась бра­тия Ки­рил­ло-Бе­ло­е­зер­ско­го мо­на­сты­ря со свя­тым стар­цем. На Ва­ла­а­ме мир­ская сла­ва так­же ста­ла бес­по­ко­ить сми­рен­но­го стар­ца. Меж­ду тем пре­по­доб­ный узнал, что на се­ве­ре есть необи­та­е­мый Со­ло­вец­кий ост­ров; он стал про­сить у игу­ме­на бла­го­сло­ве­ния по­се­лить­ся там в уеди­не­нии. Од­на­ко игу­мен и бра­тия не по­же­ла­ли рас­ста­вать­ся со свя­тым стар­цем. По ука­за­нию Бо­жию пре­по­доб­ный Сав­ва­тий но­чью оста­вил Ва­ла­ам­скую оби­тель и на­пра­вил­ся к бе­ре­гам Бе­ло­го мо­ря. Ко­гда он узнал от мест­ных жи­те­лей, что ост­ров на­хо­дит­ся в двух днях пла­ва­ния, что на нем мно­го озер и что на ост­ро­ве ни­кто не жи­вет, он еще боль­ше воз­го­рел­ся же­ла­ни­ем там по­се­лить­ся. Удив­лен­ные жи­те­ли спра­ши­ва­ли убе­лен­но­го се­ди­на­ми по­движ­ни­ка, как он бу­дет там жить и чем пи­тать­ся. «У ме­ня та­кой Вла­ды­ка, – от­ве­чал пре­по­доб­ный, – Ко­то­рый и дрях­ло­сти да­ет си­лы све­жей юно­сти, и го­лод­ных пи­та­ет до­сы­та».

Неко­то­рое вре­мя пре­по­доб­ный Сав­ва­тий оста­вал­ся в ча­совне, сто­яв­шей вбли­зи устья ре­ки Вы­ги, в ме­стеч­ке Со­ро­ки. Там он встре­тил­ся с под­ви­зав­шим­ся в от­шель­ни­че­стве пре­по­доб­ным Гер­ма­ном, и они вме­сте ре­ши­ли пе­ре­се­лить­ся на ост­ров. На ут­лой ла­дье, по­мо­лив­шись Бо­гу, стар­цы от­пра­ви­лись по су­ро­во­му мо­рю и через три дня до­стиг­ли Со­ло­вец­ко­го ост­ро­ва. По­движ­ни­ки по­се­ли­лись око­ло Се­кир­ной го­ры, где во­дру­зи­ли крест и по­ста­ви­ли кел­лию. В су­ро­вых усло­ви­ях Се­ве­ра под­ви­за­лись стар­цы в те­че­ние несколь­ких лет и сво­и­ми по­дви­га­ми освя­ти­ли без­люд­ный ост­ров. И здесь по­рой враг че­ло­ве­че­ства – диа­вол ис­ку­шал свя­тых стар­цев. Некий ры­бак с же­ной, дви­жи­мый чув­ством за­ви­сти, при­был как-то на ост­ров и по­се­лил­ся непо­да­ле­ку от по­движ­ни­ков. Но Гос­подь не до­пу­стил утвер­дить­ся ми­ря­нам ря­дом со стар­ца­ми. Жене ры­ба­ка яви­лись два юно­ши со свет­лы­ми ли­ца­ми и вы­сек­ли ее пру­тья­ми. Ры­бак ис­пу­гал­ся, быст­ро со­брал ве­щи и по­спе­шил вер­нуть­ся на преж­нее ме­сто жи­тель­ства. Од­на­жды, ко­гда пре­по­доб­ный Гер­ман от­пра­вил­ся по ке­лей­ным нуж­дам на ре­ку Оне­гу, пре­по­доб­ный Сав­ва­тий, остав­шись один, по­чув­ство­вал при­бли­же­ние кон­чи­ны и об­ра­тил­ся с мо­лит­вой к Бо­гу, чтобы Он спо­до­бил его при­ча­стить­ся Свя­тых Та­ин. За два дня пре­по­доб­ный до­плыл до ма­те­ри­ка и в де­ся­ти вер­стах от ре­ки Вы­ги встре­тил игу­ме­на На­фа­наи­ла, шед­ше­го в да­ле­кое се­ле­ние при­ча­щать боль­но­го кре­стья­ни­на. Игу­мен На­фа­наил об­ра­до­вал­ся встре­че с пре­по­доб­ным, ис­пол­нил его же­ла­ние и вы­слу­шал при этом рас­сказ о по­дви­гах на ост­ро­ве. Про­стив­шись, они усло­ви­лись встре­тить­ся в хра­ме на ре­ке Вы­ге.

При­дя в храм, свя­той ста­рец мо­лит­вен­но бла­го­да­рил Бо­га за При­ча­ще­ние; он за­тво­рил­ся в кел­лии, на­хо­див­шей­ся при хра­ме, и стал го­то­вить­ся к от­ше­ствию в веч­ные се­ле­ния. В то вре­мя к бе­ре­гу при­стал нов­го­род­ский ку­пец Иоанн и, по­кло­нив­шись свя­тым ико­нам в хра­ме, при­шел к свя­то­му стар­цу. По­лу­чив бла­го­сло­ве­ние и на­став­ле­ние, он пред­ло­жил пре­по­доб­но­му часть сво­е­го бо­гат­ства и был опе­ча­лен, ко­гда услы­шал от­каз. Же­лая уте­шить куп­ца, пре­по­доб­ный Сав­ва­тий пред­ло­жил ему остать­ся до утра и обе­щал бла­го­по­лу­чие в даль­ней­шем пу­ти. Но Иоанн спе­шил от­плыть. Вне­зап­но на­ча­лось зем­ле­тря­се­ние и на мо­ре под­нял­ся шторм. Ис­пу­гав­шись, ку­пец остал­ся, а утром, вой­дя в кел­лию для бла­го­сло­ве­ния, уви­дел, что ста­рец уже пре­ста­вил­ся. Вме­сте с по­до­шед­шим игу­ме­ном На­фа­наи­лом они по­греб­ли пре­по­доб­но­го Сав­ва­тия в ча­совне и со­ста­ви­ли опи­са­ние его жи­тия. Это со­вер­ши­лось 27 сен­тяб­ря 1435 го­да. Через 30 лет свя­тые мо­щи пре­по­доб­но­го Сав­ва­тия бы­ли пе­ре­не­се­ны пре­по­доб­ным Зо­си­мой († 1478; па­мять 17 ап­ре­ля) и бра­ти­ей на Со­ло­вец­кий ост­ров и по­ло­же­ны в Пре­об­ра­жен­ском хра­ме. В 1566 го­ду мо­щи пре­по­доб­ных Сав­ва­тия и Зо­си­мы бы­ли пе­ре­не­се­ны в цер­ковь, на­зван­ную в их честь (сов­мест­ная па­мять 8 ав­гу­ста).

Жизнеописание преподобных Зосимы, Савватия и Германа Соловецких

Пре­по­доб­ные Сав­ва­тий и Гер­ман от­плы­ли на необи­та­е­мые Со­ло­вец­кие ост­ро­ва в 1429 го­ду. Про­жив в уеди­не­нии шесть лет, пре­по­доб­ный Гер­ман вер­нул­ся на по­бе­ре­жье для по­пол­не­ния на­сущ­ных при­па­сов, а пре­по­доб­ный Сав­ва­тий про­дол­жил свой по­двиг в оди­но­че­стве.

Пред­ви­дя при­бли­же­ние кон­чи­ны, пре­по­доб­ный Сав­ва­тий в по­ис­ках свя­щен­ни­ка уплыл с ост­ро­ва на по­бе­ре­жье. Там, у ре­ки Выг, в мест­но­сти, на­зы­ва­е­мой Со­ро­ка, он встре­тил об­хо­див­ше­го этот край игу­ме­на На­фа­наи­ла. Ис­по­ве­дав­шись, по­лу­чив при­ча­стие Свя­тых Хри­сто­вых Та­ин, пре­по­доб­ный Сав­ва­тий мир­но ото­шел ко Гос­по­ду 27 сен­тяб­ря 1435 го­да. Игу­ме­ном На­фа­наи­лом и куп­цом Иоан­ном пре­по­доб­ный Сав­ва­тий был по­гре­бен при ча­совне на ре­ке Выг.

Го­дом поз­же уро­же­нец Обо­не­жья, мо­ло­дой инок Па­ле­ост­ров­ско­го мо­на­сты­ря Зо­си­ма по­сле зна­ком­ства с ино­ком Гер­ма­ном, спут­ни­ком пре­по­доб­но­го Сав­ва­тия, от­пра­вил­ся с ним для уеди­нен­но­го жи­тель­ства на Со­ло­вец­кие ост­ро­ва. По при­бы­тии, в первую же ночь, пре­по­доб­ный Зо­си­ма был удо­сто­ен про­ро­че­ско­го ви­де­ния, вдох­но­вив­ше­го двух ино­ков на ос­но­ва­ние Со­ло­вец­кой оби­те­ли.

По про­ше­ствии несколь­ких лет пре­по­доб­ный Зо­си­ма, вы­зван­ный ар­хи­епи­ско­пом в Нов­го­род, был ру­ко­по­ло­жен в свя­щен­ный сан и удо­сто­ен воз­ве­де­ния в сан игу­ме­на. В оби­те­ли не за­бы­ли пер­во­на­чаль­ни­ка этих мест пре­по­доб­но­го Сав­ва­тия. По со­ве­ту стар­цев Ки­рил­ло-Бе­ло­зер­ско­го мо­на­сты­ря пе­ре­не­сти мо­щи пре­по­доб­но­го Сав­ва­тия (что со­от­вет­ство­ва­ло же­ла­нию бра­тии Со­ло­вец­кой оби­те­ли) пре­по­доб­ный Зо­си­ма пе­ре­вез свя­тые мо­щи пре­по­доб­но­го на ме­сто поcлед­них его по­дви­гов. Здесь, за ал­та­рем но­во­по­стро­ен­но­го хра­ма в честь Успе­ния Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы, они бы­ли по­ло­же­ны в зем­лю, где по­ко­и­лись до 1566 го­да.

Пре­по­доб­ный Зо­си­ма пре­ста­вил­ся к Бо­гу, до­стиг­нув ма­сти­той ста­ро­сти, 17 ап­ре­ля 1478 го­да. Бра­тия по­греб­ли сво­е­го игу­ме­на за ал­та­рем Пре­об­ра­жен­ско­го хра­ма.

Через несколь­ко де­ся­ти­ле­тий цер­ков­ный Со­бор при мит­ро­по­ли­те Мос­ков­ском Ма­ка­рии 26 фев­ра­ля 1547 го­да опре­де­лил со­вер­шать все­цер­ков­ную па­мять Со­ло­вец­ким пре­по­доб­ным каж­до­му в день его кон­чи­ны: Сав­ва­тию – 27 сен­тяб­ря/10 ок­тяб­ря, Зо­си­ме – 17/30 ап­ре­ля.

Из­вест­ны све­де­ния, со­глас­но ко­то­рым пер­вое об­ре­те­ние мо­щей пре­по­доб­ных от­цов бы­ло 2 сен­тяб­ря 1545 го­да. Ве­ро­ят­но, это свя­за­но с под­го­тов­кой к ка­но­ни­за­ции этих по­движ­ни­ков на Со­бо­ре 1547 го­да.

Про­слав­лен­ный игу­мен Со­ло­вец­ко­го мо­на­сты­ря свя­щен­но­му­че­ник Филипп (Ко­лы­чев; †1569), став­ший на­сто­я­те­лем в 1548 го­ду, мно­го по­тру­дил­ся во сла­ву оби­те­ли. Свя­тым игу­ме­ном Филип­пом был об­на­ру­жен чу­до­твор­ный об­раз Бо­го­ро­ди­цы Оди­гит­рии, при­не­сен­ный на ост­ров пре­по­доб­ным Сав­ва­ти­ем, а так­же его ка­мен­ный крест. Эти свя­тые ре­лик­вии бы­ли уста­нов­ле­ны у мо­щей пре­по­доб­ных: ико­на – у гроб­ни­цы свя­то­го Сав­ва­тия, а крест – в ча­совне свя­то­го Гер­ма­на. Бы­ло так­же по­пол­не­но жи­тие пре­по­доб­ных опи­са­ни­ем чу­дес, со­вер­шив­ших­ся при их гроб­ни­цах.

Тор­же­ство пе­ре­не­се­ния мо­щей пре­по­доб­ных Зо­си­мы и Сав­ва­тия, Со­ло­вец­ких чу­до­твор­цев, со­сто­я­лось на тре­тий день празд­ни­ка Пре­об­ра­же­ния, по­сле освя­ще­ния Пре­об­ра­жен­ско­го со­бо­ра 8 ав­гу­ста 1566 го­да. Под­го­тов­ле­но и вдох­нов­ле­но оно бы­ло свя­ти­те­лем Филип­пом, бу­ду­щим мит­ро­по­ли­том Мос­ков­ским († 1569; па­мять 9/22 ян­ва­ря, 3/16 июля и 5/18 ок­тяб­ря). Мо­щи пре­по­доб­ных Зо­си­мы и Сав­ва­тия бы­ли пе­ре­не­се­ны в при­дел Пре­об­ра­жен­ско­го со­бо­ра, устро­ен­ный в их честь.

Рус­ский на­род свя­то чтит па­мять Со­ло­вец­ких чу­до­твор­цев; они осо­бо по­чи­та­ют­ся как по­кро­ви­те­ли пче­ло­вод­ства. Во мно­гих мест­но­стях Рос­сии к дню па­мя­ти пре­по­доб­но­го Зо­си­мы «Пчель­ни­ка» (17/30 ап­ре­ля) при­уро­чи­ва­лась вы­став­ка пчел. В день па­мя­ти пре­по­доб­но­го Сав­ва­тия (27 сен­тяб­ря/10 ок­тяб­ря) обыч­но за­вер­ша­ет­ся убор­ка пчел в ом­шаник на зи­мов­ку.

Источник